Jerusalém e o Shabat

Por João Carlos Assumpção

Estive duas vezes em Israel, a primeira há pouco mais de 20 anos atrás, a segunda, agora por ocasião do documentário sobre a Copa vista em região de conflito.

Jerusalém, pelo que me lembro de 1989, mudou muito, a parte ocidental está muito mais moderna do que antes, parece uma cidade europeia. As pessoas também achei muito mais simpáticas, mais gentis, menos rudes. Talvez tenha sido uma experiência pessoal, talvez o fato de gentileza atrair gentileza, mas acho que há algo por trás dessa minha impressão. Uma nova geração se formou e está hoje nas ruas. E tem suas diferenças com as gerações anteriores.

Discute-se muito hoje em Israel a necessidade ou o desejo de atrair cada vez mais turistas para a Terra Santa, atrair mais estrangeiros para visitarem Jerusalém, uma cidade que abrange algumas das principais religiões do mundo.

Para isso, no entanto, acho que o Estado (judeu) teria que repensar o Shabat. Pois, para quem não é religioso _judeu religioso, digo_, do pôr-do-sol de toda sexta-feira até o pôr-do-sol de todo sábado, praticamente tudo fecha em Jerusalém. Você não vê ônibus circulando, quase não encontra táxi, tem enormes dificuldades para encontrar um restaurante ou um pub aberto, não vê pessoas nas ruas, com todo respeito à religião, é um tédio para o turista que quer viver a cidade. É muito diferente de um domingo no Brasil, onde há várias opções de lazer.

Tel Aviv, que é uma cidade muito mais mundana, não é que nem Jerusalém no Shabat, o dia de descanso dos judeus, que não podem, entre outras coisas, acender a luz, ver televisão, dirigir automóveis... Quem quer seguir que siga, mas conversei com vários judeus não-religiosos que acham muito desagradável ficarem quase que confinados nestas cerca de 24 horas. Direito a transporte público, por exemplo, eles deveriam ter. A tomar café, mesmo em hotéis cinco estrelas, também. E não têm, pois é Shabat.